La violenza è l’ossigeno dell’autoritarismo. Per porre fine alle sparatorie di massa, dobbiamo cambiare la struttura più profonda della vita negli Stati Uniti

La violenza è l’ossigeno dell’autoritarismo. È il focolaio simbolico e viscerale di paura, ignoranza, avidità e crudeltà. Fiorisce in società segnate da disperazione, ignoranza, bugie, odio e cinismo.

La violenza — e in particolare l’uccisione di bambini come l’omicidio di massa avvenuto questa settimana alla Robb Elementary School di Uvalde, in Texas, che ha causato la morte di almeno 19 studenti — non può essere compresa nell’immediatezza dello shock e della disperazione, per quanto deplorevole e comprensibile . Le condizioni ideologiche e strutturali che la alimentano e la legittimano devono essere rivelate sia nelle loro connessioni al potere sia nello smascheramento sistemico di coloro che beneficiano di tali condizioni mortali.

Tra i democratici, la risposta generale alla violenza di massa negli Stati Uniti è chiedere più regolamenti sulle armi e criticare l’ANR, le lobby delle armi e l’industria delle armi. Questo è comprensibile dato che l’industria delle armi inonda gli Stati Uniti con ogni tipo di armi letali, paga milioni a politici per lo più repubblicani e, nel caso dell’NRA, ha sponsorizzato un emendamento che vieta ” qualsiasi dollaro federale dall’essere utilizzato per ricercare ferite da arma da fuoco o morti negli Stati Uniti ”.

Dovremmo davvero criticare la lobby delle armi e l’industria degli armamenti, ma questa critica non va abbastanza lontano. I tragici omicidi dei 19 scolari e di due insegnanti nelle zone rurali del Texas per mano di un giovane che ha compiuto un atto di violenza orribile e l’uccisione di acquirenti neri in un negozio di alimentari Tops a Buffalo da parte di un razzista pieno di odio e di sé stesso — proclamato fascista — rappresentano i punti finali di una cultura inondata di armi da fuoco e violenza, una società che nutre e premia le industrie delle armi e valorizza l’accumulo di profitti rispetto ai bisogni umani. Tutto questo è amplificato da un moderno Partito Repubblicano che accelera la cultura delle armi, si diletta nella violenza come forma di opportunismo politico, priva i giovani di disposizioni sociali cruciali e consente una cultura della menzogna che rende difficile discernere la verità dalla falsità, il bene dal male. L’editorialista del New York Times Charles Blow afferma giustamente che “ Il Partito Repubblicano ha trasformato l’America in un campo di sterminio. ”

Nell’attuale momento storico, i valori guidati dal mercato di “libertà”, scelta e individualismo aspro si sono fusi con la concentrazione del potere nelle mani dei super ricchi e delle corporazioni, un individualismo sfrenato e una cultura del terrore e della paura. Una conseguenza è che la corruzione della politica in quanto ingenti somme di denaro viene utilizzata per ripagare i politici mentre utilizza i media controllati dalle multinazionali per inondare la cultura con l’idea che la libertà individuale sia sinonimo di diritto alle armi illimitate. In quale altro modo spiegare che “i gruppi per i diritti delle armi hanno stabilito nuovi record per le lobby nel 2021, spendendo oltre $ 15 milioni, con il senatore GOP Ted Cruz il principale destinatario”, come ha scritto Ruth Ben-Ghiat questa settimana. Non sorprende che Cruz abbia risposto alla sparatoria di massa in una scuola elementare del Texas dichiarando che un modo per risolvere il problema della violenza nelle scuole era armare gli insegnanti. Vale la pena notare che, secondo Al Jazeera , “le vendite di armi e servizi militari da parte delle 100 più grandi compagnie di armi del mondo hanno raggiunto un record di 531 miliardi di dollari nel 2020”.

Sebbene il potere dell’NRA, dei trafficanti d’armi come Lockheed Martin — la più grande industria bellica del mondo — e del complesso militare-industriale per plasmare la politica e un’economia di guerra permanente è indiscutibile, questo è solo un registro di una forma di capitalismo gangster che crede che i valori di mercato, che privatizzano, mercificano e commercializzano tutte le relazioni sociali, siano più importanti dell’affrontare i bisogni umani vitali, i problemi sociali cruciali e il bene pubblico. Questa è una logica che sopprime i diritti umani, vede la lotta per la giustizia sociale come un flagello e cancella il futuro dei giovani. William Greider nel suo libro Chi lo dirà al popolo, pubblicato nel 1992, affermava che se gli Stati Uniti avessero perso la loro fede civica nella promessa della democrazia, “hanno il potenziale per deteriorarsi in un luogo piuttosto brutale, governato dal potere nudo e dall’aggressione sociale casuale”. Le parole di Greider non erano solo preveggenti, ma catturano la perdita di visione e il culto dell’autoritarismo all’opera negli Stati Uniti.

Sotto il neoliberismo, la vita democratica non ha una visione e non ha significative ancore ideologiche civiche. Il neoliberismo spoglia la società sia della sua coscienza collettiva che delle relazioni comunitarie democratiche. La violenza prolifera in una società in cui la giustizia è corrotta e il potere lavora per produrre forme di massa di amnesia storica e sociale volte in gran parte a degradare le capacità critiche e morali della società.

Ci sono più armi in circolazione negli Stati Uniti che persone in un paese di 325 milioni. Gli Stati Uniti costituiscono il 5% della popolazione mondiale e possiedono il 25% di tutte le armi nel mondo. Judd Legum in Popular Information riporta che nel 2020 ” 39.695.315 pistole sono state vendute a civili “. Osserva inoltre che questa è una cifra allarmante dato che “i tassi di possesso di armi da fuoco sembrano essere un predittore statisticamente significativo della distribuzione di tiratori di massa pubblici in tutto il mondo”. Altrettanto significativo ma non sorprendente è il fatto che “negli ultimi 50 anni sono morti più americani a causa di colpi di arma da fuoco che in tutte le guerre della storia americana”, secondo NBC News . Lo ha riferito il Pew Research Center, “Più americani sono morti per ferite da arma da fuoco nel 2020 che in qualsiasi altro anno registrato”. Ciò che emerge da queste cifre e dalle incessanti sparatorie di massa in cui i giovani sono diventati un bersaglio crescente è la domanda su che tipo di società sono diventati gli Stati Uniti e quali sono le forze economiche, politiche e sociali più ampie che producono violenza di massa e il suo crescente scivollamento nell’autoritarismo?

Per quanto orribili siano queste cifre, lo sfondo della politica e della piaga della violenza negli Stati Uniti è raramente oggetto di dibattito nei media mainstream. Anche se si discute di politiche specifiche, ciò che viene ignorato è un sistema economico neoliberista che si nutre di egoismo, disuguaglianza, crudeltà, punizione, precarietà e solitudine. La società neoliberista alimenta un sistema criminogeno che celebra la violenza sia come fonte di piacere che come principio organizzativo di governo.

Il capitalismo neoliberista ha dato vita a uno stato carcerario che criminalizza il comportamento dei giovani, mentre riempie le carceri di poveri di colore, distrugge le loro famiglie e il loro futuro. Questo è un sistema così freddo che si rifiuta di rinnovare il Child Tax Credit, spingendo 3 milioni di bambini al di sotto della soglia di povertà.

I giovani vengono uccisi in spazi che dovrebbero proteggerli. In un’epoca di politica fascista, la violenza di massa si è normalizzata e si nutre di una cultura di teorie del complotto.

Gli Stati Uniti sono l’unico paese al mondo in cui i bambini di appena 13 anni vengono condannati al carcere senza possibilità di libertà condizionale. Tali politiche sono solo un registro della lenta e silenziosa violenza di stato condotta contro i giovani che lavora in tandem con la violenza di massa prodotta da una società in cui l’ingiustizia, la povertà, la paura e la pulizia razziale sono modalità centrali di governo. L’ironia qui è che l’attuale Partito Repubblicano suprematista bianco ora afferma di essere il partito dedicato alla protezione dei bambini. Questa affermazione è ridicola se messa alla prova contro un partito che vieta i libri, modella le scuole dopo le carceri, demonizza i giovani transgender, aggredisce i diritti riproduttivi e mette in atto costantemente politiche che minano gli sforzi per sollevare i bambini e le loro famiglie al di sopra della soglia di povertà.

I terroristi interni ora sfilano come politici e i suprematisti bianchi dominano il Partito Repubblicano e si dilettano in una cultura civicamente impoverita che ha abbandonato la giustizia, l’etica e la speranza per le valute corrotte della ricchezza, del potere e dell’auto-esaltazione. Sempre più i giovani sono il bersaglio di una forma di capitalismo gangster che li ha cancellati dal copione della democrazia, li ha messi alla mercé di politici che si autoproclamano nazionalisti cristiani bianchi e li ha abbandonati attraverso istituzioni che hanno rotto con il contratto sociale. Sono sempre più spogliati della loro dignità, delle loro speranze e, in troppi casi, della loro vita. Questa è la macchina della morte dell’abbandono sociale e dell’esclusione terminale che crea le condizioni perché il sangue scorra nelle strade, nelle scuole, nei centri commerciali, nei supermercati, nelle chiese, nelle moschee e nelle sinagoghe.

I giovani vengono uccisi in spazi che dovrebbero proteggerli. In un’epoca di politica fascista, la violenza di massa si è normalizzata ed è alimentata da una cultura di teorie del complotto, indifferenza morale, politici corrotti, un social media che commercia in odio, la normalizzazione delle sparatorie di massa e un grottesco silenzio pubblico in faccia di enormi disuguaglianze di ricchezza e potere.

In un tale contesto, non sorprende che un numero crescente di repubblicani appoggi la violenza come strumento per risolvere le questioni politiche. La situazione peggiora. Lo ha riferito il Washington Post che “1 americano su 3 afferma di credere che la violenza contro il governo a volte possa essere giustificata”. La violenza è diventata così diffusa da neutralizzare il senso di indignazione morale del pubblico e spezzare i loro legami di solidarietà. Poiché la società è sempre più militarizzata sotto il neoliberismo, la violenza diventa la soluzione per tutto. Ciò è particolarmente pericoloso per quegli individui che si sentono isolati e soli in una società che atomizza tutto. Alcuni di questi individui si rivolgono a Internet e ai social media in cerca di comunità, spesso per essere radicalizzati dalle teorie del complotto dei suprematisti bianchi, come nel caso dell’assassino di Buffalo.

La cultura della violenza si è intensificata dagli anni ’80 e ha trovato un posto privilegiato nel culto dell’autoritarismo negli Stati Uniti. È abbracciato, legittimato e approvato da un Partito Repubblicano che usa la violenza armata e le sparatorie di massa nelle scuole come parte di un copione velenoso progettato, come sostiene Ruth Ben-Ghiat, per trasformare “le scuole pubbliche in trappole mortali come parte di una strategia deliberata per creare un atmosfera di paura e sospetto favorevole a mentalità di sopravvivenza e sostegno alla politica illiberale”.

La violenza armata non può essere astratta da una cultura più ampia di violenza e autoritarismo che richiede più possesso di armi, più polizia e più sicurezza nazionale. Inoltre, sia l’industria delle armi che i politici di destra che beneficiano dei suoi profitti sono ben consapevoli che la paura e l’estremismo vendono più armi e generano mercati redditizi per i mercanti di morte. La risposta della destra alle sparatorie nelle scuole è tanto falsa quanto moralmente corrotta. Per alimentare le casse dell’industria della sorveglianza e di altri mercanti di morte, chiede di trasformare le scuole in campi armati, inondati di sistemi di sicurezza ad alta tecnologia, più polizia e più armi da fuoco per gli insegnanti, definendo sempre più lo scopo e il significato delle scuole attraverso il linguaggio di una cultura militare. Tali azioni coltivano entrambe una coscienza di massa che adora la violenza anche se lamenta il terribile prezzo che infligge alla vita umana, specialmente quando i bambini diventano un danno collaterale in una tale cultura. Il culto della violenza negli Stati Uniti è inseparabile dal culto dell’autoritarismo e dall’ascesa del fascismo neoliberista.

In momenti come questi, dobbiamo tutti ricordare che la giustizia dipende in parte dalla fusione di coraggio civico, comprensione storica, educazione critica e solida azione di massa. C’è una lunga storia di resistenza negli Stati Uniti che è sotto assedio e viene cancellata da scuole, libri e biblioteche dai politici repubblicani di destra e dai loro seguaci. Questo non è solo un assalto alla coscienza storica; è anche un assalto al pensiero stesso e alla capacità stessa di riconoscere l’ingiustizia e gli strumenti necessari per contrastarla. Una conseguenza è che l’autoritarismo neoliberista ora prospera in un ecosistema di amnesia storica ed è diventato un agente accelerante di violenza.

L’autoritarismo come macchina della morte prospera nascondendosi nel linguaggio del buon senso e nei discorsi di paura, terrore e panico morale. Man mano che diventa più diffuso, si normalizza, diventando sempre più distruttivo. La normalizzazione è una forma di mistificazione e può essere vista nel modo in cui le forze più grandi dietro le sparatorie di massa come quelle al supermercato Tops e nella scuola del Texas sono spesso ridotte a storie personali di dolore individuale e narrazioni limitate alla vita degli assalitori. Man mano che le condizioni strutturali vengono oscurate, diventa più difficile collegare i punti a una più ampia cultura della violenza.

Nascondendosi dietro una retorica in cui i crolli politici nei problemi personali e privati ​​sono rimossi da considerazioni sistemiche più ampie, il potere ora funziona al servizio di una cabala di fondamentalisti religiosi, ciarlatani dell’ignoranza di massa, l’élite finanziaria e le società culturali controllate da apparati che commerciano nella disonestà, nello spettacolo della violenza e nella demonizzazione e disumanizzazione di chiunque non sia un cristiano bianco. Peggio ancora, il moderno Partito Repubblicano non solo appoggia gli appelli alla violenza da parte dei membri del proprio partito, compresi quelli fatti da Paul Gosar, Marjorie Taylor Greene e altri, ma è anche diventato un partito che vede apertamente la violenza come un modo legittimo per garantire i risultati politici desiderati — prendere il potere e distruggere la democrazia. Invece di allarmarsi per la violenza, il Partito Repubblicano ha creato le condizioni che gli suggeriscono di desiderarne ancora di più. Come osserva Charles Blow, commerciando nella paura e nella paranoia, il Partito Repubblicano terrorizza il pubblico affermando che “i criminali vengono a minacciarti, gli immigrati vengono a minacciarti, una guerra razziale (o un sostituto razziale) sta arrivando per minacciare te e il governo stesso potrebbe un giorno venire a minacciarti. L’unica difesa che hai contro la minaccia è essere armato. L’unica soluzione è non solo accettare la via americana della violenza e della morte, ma affermarla, esserne complici e, così facendo, legittimarla.

L’uccisione dei bambini capovolge, anche solo per un momento, questo flagello invisibile del potere e dei suoi strumenti velenosi, per lo shock dell’inimmaginabile, indicando alla radice il funzionamento delle attuali formazioni politiche ed economiche che fungono da forza letale che trasforma tutto in cenere. Tali orrori gridano per collegare gli infiniti fili di violenza che segnano la brutalità condotta contro le donne, i giovani transgender, i neri, gli indigeni, gli immigrati privi di documenti, i giovani di colore, i disabili, l’ambiente e tutti coloro che sono considerati disponibili in questo neo-ordine sociale fascista.

Poiché la società è sempre più militarizzata sotto il neoliberismo, la violenza diventa la soluzione per tutto.

Contro questa macchina autoritaria della morte, dobbiamo tutti mobilitarci per trasformare la disperazione in speranza militante, l’analisi critica in azione e la rabbia individuale in lotte collettive che rifiutino le seduzioni del capitalismo gangster e del suo rinominato fascismo.

Su più fronti, i giovani sono già in prima linea in questa organizzazione. Dopo la sparatoria di massa alla Marjory Stoneman Douglas High School di Parkland, in Florida, nel 2018, i giovani si sono sollevati contro la violenza armata in modi senza precedenti, creando la Marcia per le nostre vite e collegando la questione delle sparatorie nelle scuole con la violenza della polizia, la giustizia razziale e altri questioni urgenti.

Anche i giovani si esprimono e si sollevano in modo monumentale riguardo alla crisi climatica , alla giustizia razziale, alla giustizia sull’immigrazione , alla guerra , alle carceri e altro ancora. Gli adulti farebbero bene a riconoscere, rafforzare e amplificare queste forme di attivismo giovanile per aiutarli a crescere e guadagnare slancio.

La storia è aperta e le indicazioni del momento attuale attendono un cambiamento radicale di coscienza, istituzioni e azione. Quanto sangue scorrerà nelle scuole e in altri luoghi in cui i giovani e gli adulti vivono la loro vita prima che un movimento di massa sufficientemente potente da porre fine a questa architettura capitalista di violenza ideologica e istituzionale?

La resistenza è l’unica opzione e deve essere educativa, strutturale, audace e dirompente, lontana dal debole appello a una politica elettorale rivitalizzata o a una moderata riforma delle armi. La resistenza deve respirare rabbia, indignazione e mediare un senso di rettitudine morale attraverso un movimento di massa per la giustizia economica, ambientale e sociale.

Frederick Douglass aveva ragione quando affermava: “Il potere non concede nulla senza una richiesta. Non è mai successo e non lo farà mai. Scopri a cosa si sottometteranno tranquillamente le persone, e avrai scoperto l’esatta misura di ingiustizia e torto che verrà loro imposta, e queste continueranno fino a quando non saranno contrastate con parole o colpi, o con entrambi. I limiti dei tiranni sono prescritti dalla perseveranza di coloro che opprimono”.

Quante altre morti potrà sopportare questo paese, quanti altri bambini innocenti saranno uccisi prima che sorga un movimento di massa che possa porre fine a questo brutale ordine sociale?