IN MOLTI MOMENTI della storia, la propensione dell’umanità alla distruzione sfrenata ha richiesto moderazione legale e morale. Una di quelle volte, impressa nella coscienza moderna, arrivò alla fine della seconda guerra mondiale, quando le forze sovietiche e alleate liberarono i campi di concentramento nazisti ad Auschwitz e Dachau. Fotografie e cinegiornali hanno sconvolto la coscienza del mondo. Mai così tanti avevano assistito a prove di un crimine così atroce, e così senza precedenti, che fosse necessaria una nuova parola — genocidio — per descriverlo e, in breve tempo, fu eretto un nuovo quadro di giustizia internazionale per metterlo fuori legge.
Un altro crimine di simile portata è ora diffuso nel mondo. Non è così evidente e ripugnante come un campo di sterminio, ma il suo potere di distruzione di massa, se lasciato incontrollato, colpirebbe la vita di centinaia di milioni di persone. Anche un movimento per metterlo fuorilegge sta guadagnando slancio. Quel crimine si chiama ecocidio.
Papa Francesco, pastore di 1,2 miliardi di cattolici, è stato tra i più espliciti, denunciando l’illecito con tutta la forza del suo ufficio. Ha sostenuto il perseguimento delle società per ecocidio, definendolo come il danno o la distruzione di risorse naturali, flora e fauna o ecosistemi. Ha anche suggerito di enumerarlo come peccato nel Catechismo della Chiesa Cattolica, testo di riferimento per l’insegnamento della dottrina della fede.
Anche il presidente francese Emmanuel Macron è stato molto rumoroso. Ha definito l’incendio delle foreste pluviali dell’Amazzonia un ecocidio e ha incolpato il presidente brasiliano Jair Bolsonaro per la sconsiderata cattiva gestione di una risorsa planetaria. I leader indigeni sono andati oltre. Hanno formalmente chiesto alla Corte penale internazionale di indagare su Bolsonaro per crimini contro l’umanità. L’ecocidio non è ancora illegale. Gli avvocati internazionali stanno lavorando per codificarlo come un quinto crimine, ma la loro campagna deve affrontare una strada lunga e incerta, piena di questioni spinose.
L’estrazione di risorse e l’inquinamento dei beni comuni alimentano il cuore pulsante della prosperità economica globale. Le pratiche che distruggono gli ecosistemi terrestri — trivellazione, pesca a strascico, estrazione mineraria, disboscamento, fertilizzazione, produzione di energia e persino riscaldamento, raffreddamento e guida — sono onnipresenti. Perseguire e imprigionare leader politici e dirigenti aziendali per azioni ecocide, come quella di Bolsonaro, richiederebbe un’analisi dei confini legali e una ricalibrazione della responsabilità penale.
Il potere morale degli avvocati sta aumentando con l’avanzare della distruzione ambientale. Hanno già molte prove ammissibili per sostenere che si pongono limiti ai comportamenti che peggiorano le cose planetarie. L’Artico sta scomparendo. Le calotte glaciali in Groenlandia e Antartide si stanno sciogliendo. La corrente a getto vacilla. La Corrente del Golfo si sta indebolendo. Da un solo grado Celsius di riscaldamento, un’insondabile quantità di energia in eccesso è ora intrappolata sul pianeta devastando i ritmi stagionali affidabili che hanno sostenuto la vita umana per millenni.
Gli scienziati concordano sul fatto che il peggio deve ancora venire. I più vulnerabili sono in pericolo maggiore. Siccità implacabili e inondazioni bibliche, tempeste di maggiore ferocia e frequenza, innalzamento del livello del mare, caldo paralizzante e incendi incontenibili, tutti costringono allo sfollamento senza precedenti di intere popolazioni umane in fuga per salvarsi la vita.
La litania è familiare, già vera e accelerata. Ma mezzo secolo dopo che il problema è stato chiaramente identificato, nessuno e nessuna entità può ancora essere ritenuta responsabile del cambiamento climatico, il più grande ecocidio di tutti.
L’idea di ecocidio è un cri de coeur per la responsabilità contro ogni previsione. Molti anni di un processo faticoso attendono la Corte penale internazionale, prima che i suoi 123 paesi membri possano acconsentire a perseguire il crimine e, alla fine, potrebbero decidere di non farlo. Anche se sono d’accordo, Stati Uniti e Cina, i maggiori inquinatori del mondo, non sono firmatari del trattato che ha istituito la Corte e non ne riconoscono la giurisdizione, la legittimità o l’autorità di perseguire il genocidio, per non parlare dell’ecocidio.
Lo sforzo di criminalizzare l’ecocidio è una storia estremamente significativa del nostro tempo. Nei prossimi mesi Inside Climate News, Undark e NBC News parleranno di questa prossima frontiera del diritto internazionale. Esamineremo anche la distruzione ambientale dal punto di vista dell’ecocidio e osserveremo se nuove restrizioni legali e morali aiuteranno a rallentare il progresso delle catastrofi planetarie che incombono.
Fonte: Undark
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