La sindrome di Pinocchio

Le perenni domande su menzogne, verità e realtà virtuale nel discorso politico e nell’informazione pubblica mainstream chiedono con urgenza risposte e sconvolgono la vita sociale e il pensiero di tutti, svegliandoli molto dolorosamente dal loro beato sonno neoliberista.

Per non parlare della pluriennale crisi socio-economica o alla gestione irrazionale della paura della diffusione pandemica del coronavirus, due crisi relativamente recenti che hanno moltiplicato la nostra insicurezza e sfiducia a lungo ribollente sull’idoneità — per l’efficacia no ragione! — delle politiche delle “élite”, che vengono scelte e praticate con il solo criterio della gestione comunicativa dei disastri di massa e delle crisi umanitarie che queste politiche provocano.

Tuttavia, al giorno d’oggi ciò che non viene registrato dai media mainstream e ciò che non circola “liberamente” sui social network, semplicemente non… esiste. E il fatto che una quantità incredibilmente grande di “informazioni” abilmente costruite e di notizie palesemente false (fake news) venga quotidianamente presentata da queste reti come verità indiscutibili, ci rivela che nonostante l’impressionante sviluppo della conoscenza e della ricerca scientifica è in definitiva l’oscurantista vista di “tutto è permesso” che prevale nel pensiero della maggior parte delle persone-spettatori.

Ma perché, nonostante gli impressionanti progressi dell’approccio scientifico e le sue applicazioni tecnologiche senza precedenti, sempre più persone ricorrono a credenze mistiche e pratiche a favore o antiscientifiche? E in che modo la comprensione scientifica del nostro profondo bisogno biopsicologico di bugie e le origini dei meccanismi cerebrali universali per gestirle si traduce oggi in una nuova biopolitica di manipolazione delle vite reali e immaginarie di Pinocchio che nascondiamo dentro di noi?

La libertà senza precedenti di trasformare a piacimento la verità in falsità o, in alternativa, la falsità in verità, potrebbe essere descritta come la “sindrome di Pinocchio”. E non si tratta affatto di un pesce d’aprile o di uno scherzo, ma di una sindrome di sintomi che compaiono contemporaneamente negli individui e in gruppi sociali più ampi. Esamineremo i diversi aspetti scientifici e antropologici di questa sindrome panumana negli articoli di oggi e successivi.

Inganni e bugie nel regno animale

L’Homo sapiens non è l’unica specie animale che ricorre sistematicamente alla menzogna e all’inganno. Ogni organismo vivente si trova costantemente di fronte al dilemma di ingannare o essere ingannato, e quando accade il primo caso sopravvive, mentre quando accade il secondo di solito paga con la vita. Così ogni forma di vita sulla Terra, dai semplici organismi unicellulari ai primati più complessi, per sopravvivere e riprodursi deve inventare nuovi adattamenti e comportamenti ingannevoli.

È letteralmente una corsa per acquisire strategie di inganno fisico e comportamentale, che devono essere costantemente rinnovate per mantenere l’equilibrio nel rapporto tra predatori e prede. E l’emergere di nuovi comportamenti aggressivi o predatori genera le risposte difensive o antipredatorie della preda e viceversa: il miglioramento delle strategie antipredatrici porta inevitabilmente all’evoluzione di nuove pratiche predatorie.

Queste “bugie” animali non vengono ovviamente espresse verbalmente, come nel caso degli esseri umani, ma attraverso cambiamenti comportamentali e impressionanti adattamenti fisici, che si attivano nell’inesorabile competizione tra predatori e prede. È stato persino stabilito che quanto più sofisticato e complesso è l’organismo, tanto più complessi sono gli adattamenti-comportamenti ingannevoli che adotta.

La menzogna e l’inganno fanno quindi parte della logica della vita e sono osservati in tutto il regno animale, perché sono spesso la condizione per la sopravvivenza degli animali. Tuttavia, i comportamenti ingannevoli e le bugie degli animali non sono una loro scelta consapevole, ma un comportamento istintivo e geneticamente programmato. Forse solo alcuni primati, le grandi scimmie e gli umani, sono esentati da questa regola. Un fatto che sembra giustificare e legittimare scientificamente la funzione distruttiva delle menzogne ​​ingannevoli nelle società umane, il che non è vero.

Perché, mentre le bugie e il comportamento ingannevole non sono affatto caratteristiche esclusivamente umane, la nostra speciale capacità mentale di ingannare — consciamente o inconsciamente — non solo i nostri simili ma anche noi stessi è, per quanto ne sappiamo, un privilegio biologico tipicamente umano, caratteristico della nostra specie. Questa è un’abilità altamente sviluppata di pseudo-plagio, che si manifesta fin dall’infanzia e si sviluppa gradualmente durante la nostra vita.

In effetti, come ha rivelato alcuni anni fa la ricerca pionieristica di due psicologi canadesi, Victoria Talwar e Kang Lee, potremmo distinguere almeno tre fasi o stadi iniziali nello sviluppo del comportamento ingannevole umano:

Il primo stadio nello sviluppo dei comportamenti ingannevoli umani si verifica dall’infanzia e si completa entro il terzo anno, il secondo stadio inizia alla fine del terzo anno e si completa entro il settimo anno, e il terzo stadio inizia al settimo anno quando i bambini, avendo sviluppato una “teoria” empirica di come funziona la mente umana, ora possono rilevare ed elaborare consapevolmente comportamenti ingannevoli e bugie mirate.

Dalle successive ricerche correlate è stato confermato che già dall’età di 6 mesi la maggior parte dei neonati ricorre a semplici tecniche di inganno, come ad es. il pianto finto o il sorriso finto, mentre dall’età di 2 o 3 i bambini hanno un repertorio di tecniche di inganno, semplici tecniche di comunicazione di bugie innocenti che si affinano man mano che i bambini crescono. È quindi chiaro che sia il nostro comportamento ingannevole che quello autoingannevole sono geneticamente programmati e strettamente correlati allo sviluppo dell’intelligenza e, in particolare, alle capacità linguistiche umane altamente sviluppate.

Ci sono segni visibili di frode umana?

33 anni fa, nel 1990, sulla rivista psicologica “Journal of Personality and Social Psychology” fu pubblicata la prima ampia indagine statistica sulla frequenza delle bugie, secondo la quale la maggior parte delle persone mente due volte al giorno. La ricerca successiva ha aumentato il numero di bugie umane quotidiane, sebbene il più delle volte si tratti di “bugie bianche”, cioè storie piuttosto innocenti che raccontiamo a noi stessi e agli altri.

Ci sono segni visibili e inequivocabili che ci rivelano che qualcuno sta mentendo? Fino a poco tempo fa si dava per scontato che la maggior parte delle persone quando mentono fossero sotto stress e questo è visibile nelle loro reazioni fisiche.

Ad esempio, a causa del grande stress vissuto dalla persona sdraiata, la secrezione di adrenalina aumenta la frequenza cardiaca e la respirazione più veloce con il risultato che arrossisce, suda e il tono della sua voce cambia quando risponde con un certo ritardo alle domande di approfondimento che gli vengono rivolte ed evita il contatto visivo.

Inoltre, poiché lo stress di mentire alle persone aumenta la loro frequenza cardiaca, il loro viso può diventare rosso, inconsciamente fanno alcuni movimenti ripetitivi a scatti, come toccandosi insistentemente il naso o l’orecchio, la fronte o i capelli, mordendosi le labbra senza motivo.

Circa il 40% di ciò che diciamo agli altri o a noi stessi sono palesi bugie o mezze verità. E secondo le più recenti ricerche neuropsicologiche non esistono segni evidenti che tradiscano un bugiardo, cioè reazioni linguistiche o fisiche visibili e indiscutibili che differenziano il vero dal falso. Perché gli esseri umani, come altri animali, hanno una tendenza innata a mentire? Perché ogni forma di vita, dai semplici organismi unicellulari ai primati più complessi, deve continuamente inventare nuovi comportamenti ingannevoli e fuorvianti per sopravvivere e riprodursi.

Se questi dovrebbero essere i sintomi visibili di coloro che occasionalmente sono costretti a mentire, che dire dei bugiardi abituali e professionali? In questo caso il bugiardo esperto di solito riesce a controllare completamente le reazioni del suo corpo e racconta le sue bugie con grande naturalezza: rimane calmo e ci guarda sempre negli occhi, la sua voce non cambia, tanto che è praticamente difficile stabilire se o quando sta mentendo.

Anche i bugiardi esperti sanno bene come rispondere quando vengono interrogati: parlano con nonchalance e scherzano, concentrandosi volutamente su dettagli banali che poco o nulla hanno a che fare con le domande “scottanti” che vengono poste, perché sanno benissimo che più parlano di cose irrilevanti, meno è probabile che commettano errori e che le loro bugie vengano smascherate. Un’altra strategia di chi sa mentire è quella di rispondere in modo aggressivo, scaricando la colpa di qualunque cosa lo accusi.

Ma le opinioni scientifiche moderne sui bugiardi innocenti o professionisti sono cambiate. Oggi sappiamo che i suddetti sintomi “tipici” della menzogna non possono rivelare con certezza il bugiardo, perché sono ugualmente correlati all’ansia o addirittura al panico che molte persone “innocenti” provano quando vengono sottoposte a qualsiasi tipo di interrogatorio.

Tuttavia, la difficoltà maggiore è che non ci sono reazioni linguistiche o fisiche visibili che differenziano chiaramente l’onestà dalla menzogna. Dopotutto, alcune persone possono mentire sempre con sincerità e per questo, come vedremo nel prossimo articolo, all’interno del cervello del bugiardo sono state create delle speciali macchine per rilevare la bugia.

Fonte:efsyn.gr

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