Due donne di età diverse si fronteggiano, appartengono a generazioni diverse, ma anche l’intera composizione di questa immagine, con la sua estetica color seppia, sembra provenire dal passato. Eppure è un’immagine fatta in modo che viene dal presente e, soprattutto, dal futuro. Un’immagine prodotta con l’aiuto dell’intelligenza artificiale .
Non è difficile per l’intelligenza artificiale ingannare qualcuno producendo qualcosa che sembra umano, ma a quanto pare può ingannare anche gli “esperti”. È successo qualche giorno fa al prestigioso concorso fotografico “Sony World Photography Awards”. La suddetta immagine intitolata “Pseudomnesia: The Electrician” è stata la voce dell’artista tedesco Boris Eldagsen, che è riuscito a vincere nella categoria gratuita dei premi.
Un momento storico, poiché questa è la prima volta che un derivato dell’IA ottiene un tale riconoscimento. Boris Eldagsen, tuttavia, ha rifiutato di accettare il premio. Il motivo per cui ha partecipato al concorso, del resto, era un altro. Voleva da un lato …. mettere alla prova l’istituzione stessa, se si percepirà che questa immagine non è una fotografia, nel senso tradizionale del termine. Ci è riuscito, anche se anche un occhio inesperto può dire che “qualcosa non va” in questa immagine, specialmente osservando le mani delle due donne della foto.
E poi, con questo movimento-affermazione, l’artista ha voluto sottolineare che “l’AI non è una fotografia” e aprire così ulteriormente un discorso che, in un modo o nell’altro, si sta aprendo sempre più spesso ultimamente: qual è la posizione di intelligenza artificiale e come dobbiamo, con il suo avvento, rinegoziare i dati finora acquisiti.
“Per cominciare, penso che sia molto importante trovare un nuovo termine. La mia proposta è di chiamare questo nuovo campo “promptografia”, dice Boris Eldagsen in “K” riguardo al matrimonio tra fotografia e intelligenza artificiale. Come spiega, è un termine inventato dal fotografo peruviano Cristian Vinces, con il primo composto proveniente dalla parola inglese “prompts”, “aids” nella resa libera. “La fotografia riguarda la luce e ora riguarderà l’AIDS. Penso che sia un ottimo termine. Se c’è questa separazione e mostri come è stato prodotto il risultato, allora possiamo andare oltre”, afferma Eldagsen.
Ciò che l’artista vuole sottolineare è che con questi nuovi termini che si stanno aggiungendo al gioco, non stiamo più parlando di fotografia, ma di una nuova forma di arte visiva “ibrida”: “Dobbiamo pensare a dove voglio muovermi da qui in poi, il rapporto della fotografia con le sue radici”.
Affinché non ci siano malintesi, lui stesso vede solo positivamente l’emergere di questo nuovo campo. “Penso che l’intelligenza artificiale possa diventare un grande strumento artistico. Amo lavorare con la fotografia, ma anche con l’intelligenza artificiale, dal punto di vista artistico, considero entrambe uguali”, dice.
A prima vista può sembrare che la principale preoccupazione di Boris Eldagsen sia principalmente quella di trasmettere messaggi attraverso la sua arte e quindi di produrre un certo effetto estetico. In realtà, ovviamente, neanche a lui interessa particolarmente. Quello che gli sta a cuore è dare “un impulso a ciascuno di vedere il proprio riflesso”. Del resto la domanda principale che uno spettatore deve porsi ogni volta che si trova di fronte a un’opera d’arte è “Che effetto mi fa?”. Cioè, esaminare i ricordi, i pensieri e i sentimenti che sorgono con questo trigger.
Da un lato le foto AI “ingannano” e vincono le competizioni, dall’altro non passa giorno che non si veda ChatGPT menzionata da qualche parte. L’intelligenza artificiale reclama un posto nella nostra vita certamente con impeto, a volte minaccioso. Chiedo a Boris Eldagsen di fare una previsione, ma non è facile per lui. Vede l’intelligenza artificiale come più o meno uno specchio di noi, “è un’altra forma di inconscio collettivo, che cerca di trovare ciò che unisce gli esseri umani con il tempo e la cultura a livello psicologico”.
Friedrich Nietzsche una volta sostenne che l’estetica si sta trasformando nella nuova etica. Eldagsen, sorprendentemente, non è d’accordo con questo. Crede, nonostante tutto ciò, che ci stiamo dirigendo verso un punto della storia in cui dobbiamo rinegoziare il significato della verità. “Assolutamente”, dice, senza pensarci due volte.
Fonte: kathimerini.gr, 19-04-2023
