L’espressione “olio di serpente” si riferisce spesso a un unguento i cui presunti usi sono ingannevoli. Tuttavia, questo olio, utilizzato nella medicina tradizionale cinese, non era privo di proprietà curative; erano solo deludenti rispetto agli effetti miracolosi che venivano decantati. Fu nel XVIII e XIX secolo che gli imprenditori europei iniziarono a vendere olio di paraffina mescolato con erbe inutili, sotto l’etichetta fraudolenta di olio di serpente. Si trattava di una doppia truffa, e i loro clienti venivano ingannati due volte, poiché una parte importante della truffa si basava su una mezza truffa più piccola.
Le recenti osservazioni di Judith Butler su Hamas e sulle donne israeliane uccise in modo atroce ci ricordano che anche gli intellettuali possono essere degli impostori, che possono venderci olio di serpente avvolto in parole; che le loro parole possono sovrapporre una truffa all’altra, una nascondendo l’altra — una mezza verità che permette e alimenta una vasta menzogna.
Sono rimasta stupita nel leggere le ultime osservazioni di Butler in occasione di una tavola rotonda di un gruppo di associazioni decoloniali e antisioniste a Parigi, il 3 marzo. Stupita, anche se non avrei dovuto esserlo. Dopo tutto, questa è la stessa Judith Butler che, nel 2006, ha elogiato Hamas e Hezbollah come appartenenti alla sinistra globale. Non avrei dovuto sorprendermi perché si trattava della stessa persona che, nel 2018, era venuta in soccorso di una persona accusata di molestie sessuali, Avital Ronell, docente di letteratura comparata alla New York University. L’hanno difesa senza conoscere il suo caso, basandosi solo sulla loro conoscenza.
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Questa è anche la stessa persona che, pochi giorni dopo il 7 ottobre, ha lodato Hamas come un movimento di resistenza. Tuttavia, mi ha stupito sentire la dichiarazione più antifemminista che abbia mai sentito uscire dalla bocca di questa icona del movimento queer. Per più di un secolo, il femminismo ha lottato per far sì che le voci delle donne fossero ascoltate e credibili. Ci sono voluti 100 anni di lotta incessante e lo tsunami di #MeToo perché le persone iniziassero a prendere sul serio il disagio causato dalle molestie sessuali e dagli stupri.
Eppure, di fronte all’estrema violenza sessuale subita dalle donne israeliane per mano dei membri di Hamas, di fronte ai rapporti e alle indagini del New York Times, degli avvocati, dei medici, delle ONG, dei giornalisti e dei civili, che hanno tutti testimoniato l’estrema violenza sessuale (comprese le mutilazioni genitali), corpi di donne nude e insanguinate, vagine con chiodi inseriti, seni tagliati con un coltello e donne legate con corde e poi colpite al volto, di fronte alle immagini mondiali di una giovane donna uccisa e fatta sfilare in una strada di Gaza ai canti della folla, cosa ci dice Judith Butler? Che vogliono delle prove.
‘In definitiva, la truffa più grande è quella che fa di Butler un rappresentante della sinistra’.
“Che ci sia o meno una documentazione per le affermazioni sullo stupro delle donne israeliane” — una smorfia scettica — “OK, se c’è una documentazione allora la deploriamo, ma vogliamo vedere quella documentazione”. La faccia scettica che hanno fatto quando hanno detto questo è probabilmente la stessa che avrebbe fatto un poliziotto 50 anni fa quando una donna ha cercato di presentare una denuncia. Immaginate cosa sarebbe successo se un uomo avesse chiesto di vedere le prove delle atrocità commesse contro queste donne, nonostante la quantità vertiginosa di prove.
Judith Butler ha costruito la sua carriera sfidando le nozioni di oggettività, essenza e realtà. Judith Butler è stata in grado di far circolare una lettera a sostegno di una persona accusata di molestie senza prove. Ma ora, sembra che (per il momento) abbiano cambiato idea. Ora vogliono una mega-oggettività e una mega-prova, un’oggettività che vada oltre le indagini, le immagini, i video e le analisi forensi già disponibili. E poiché hanno un cuore tenero, dichiarano che se queste prove fossero fornite, “deplorerebbero” questi stupri. L’indecenza delle parole di Butler dissacra la memoria benedetta di quelle donne che sono state torturate, violentate, uccise o accoltellate e le squalifica dall’essere considerate femministe.
La seconda truffa è quella che ci fa credere che gli atti barbarici del 7 ottobre siano stati il risultato di ciò che Butler chiama timidamente con il nome romantico di “resistenza”. Butler sembra aver imparato qualcosa da Donald Trump e, come lui, eccelle nell’invocare fatti alternativi, come le affermazioni che Hamas non è né terrorista né antisemita.
Un’interpretazione caritatevole di queste osservazioni sarebbe che, come Trump, ha visto solo la versione Disney del conflitto israelo-palestinese, senza essersi mai preoccupato di leggere le due carte di Hamas (1988 e 2017) o di ascoltare le molte dichiarazioni genocide fatte dai membri del gruppo. Tale ignoranza potrebbe essere divertente se non mettesse in pericolo ebrei e israeliani e non rischiasse di screditare la causa palestinese, che merita di meglio di una difesa così sciocca.
I palestinesi, come gli israeliani, sono lacerati da conflitti interni tra fondamentalisti e pragmatici, tra coloro che adorano la terra e coloro che vogliono un compromesso politico, tra coloro che sono pronti a combattere fino alla morte e coloro che sperano ancora che i due popoli possano vivere fianco a fianco. Chiamare i fondamentalisti assetati di sangue “combattenti della resistenza” significa cancellare qualsiasi distinzione tra questi due campi di persone. Significa legittimare le azioni di coloro che hanno commesso un crimine contro l’umanità e che hanno agito con totale indifferenza nei confronti del loro popolo.
Se vogliamo aiutare con tutti i nostri sforzi il popolo palestinese, attualmente devastato dal fondamentalismo e dalla feroce guerra condotta da Israele, e se vogliamo che questo popolo, martirizzato dai suoi leader criminali e dall’occupazione israeliana, possa finalmente vivere con dignità e indipendenza, dobbiamo respingere con forza il radicalismo vaporoso e immorale di Judith Butler.
La terza truffa è quella che vorrebbe farci credere che la Butler sta combattendo il razzismo. Le opinioni di Butler del 7 ottobre puzzano di un nuovo tipo di negazionismo. Il negazionismo “classico” dell’Olocausto si caratterizza per la sua capacità di seminare dubbi sul numero delle vittime o sulla colpevolezza dei colpevoli. Butler si serve degli stessi tropi offensivi: semina dubbi sulla violenza subita dalle donne e sul significato morale degli atti commessi nei massacri del 7 ottobre. Gli autori sono scagionati e le vittime sono rese sospette, persino immaginarie. Non lasciamoci intimidire dal fatto che Butler sia nata ebrea e sia una donna per affermare qui che stanno avanzando due forme di negazionismo: negare che le donne siano state massacrate e negare la colpa morale del massacro di ebrei civili.
In definitiva, la truffa più grande è quella che fa di Butler un rappresentante della sinistra. A Butler e ai suoi scagnozzi (o scagnozze) deve essere negato il diritto di usurpare il nome della sinistra. La teoria butleriana del genere è stato il buon olio di serpente iniziale con cui Butler ci ha venduto barili di olio di paraffina. È giunto il momento, il momento di svelare il trucco. La sinistra non può stare dalla parte di coloro che opprimono i gay, rinchiudono le donne e gioiscono per il massacro indiscriminato di giovani pacifisti che stavano ballando e celebrando la vita. Non può stare dalla parte di coloro per i quali uccidere gli ebrei, uccidere il popolo ebraico, è il centro del loro programma. La vera sinistra, l’unica, è quella che riconosce l’intrattabilità di certi conflitti perché rifiuta di privilegiare i diritti di un popolo a scapito di un altro. La sinistra, quella vera, preferisce sempre le fragili prospettive di una giustizia imperfetta all’odio certo di un’auto-giustizia fraudolenta.
Autrice: Eva Illouz scrive sul quotidiano israeliano di sinistra liberale Haaretz.
Fonte: Haaretz
https://www.asterios.it/catalogo/la-sinistra-globale