L’evento del 9 giugno non può ridursi alla decisione presidenziale di sciogliere l’Assemblea nazionale, e nemmeno al solo sconvolgimento dell’agenda elettorale, convocato in brevissimo tempo quasi per produrre un effetto di stupore, per impedire ogni riflessione diversa da quelle dettate dalle priorità elettorali. Né sta nella scelta per molti aspetti aberrante di rimandare la maggioranza relativa al popolo, un popolo esso stesso relativo, se ci basiamo sui tassi di partecipazione alle elezioni. Se non l’ha creata, la decisione presidenziale di sciogliere l’Assemblea nazionale ha accelerato il processo di decomposizione/ricomposizione dell’intero spettro politico.
Nello spirito presidenziale (hubris), si trattava di convocare alle urne i Galli resistenti al cambiamento, di ricordare loro il loro dovere di popolo, di sfidarli, una forma di ricatto pseudo-galliano che sentiamo già tamburellare sui media dai suoi epigoni: “Io o entrambi caos”. Nella peggiore delle ipotesi, era chiaramente il calcolo presidenziale maturato da settimane: lasciare il potere alla RN avrebbe fatto scoppiare l’ascesso, avrebbe epurato la tentazione lepenista che aleggia nell’elettorato da 40 anni. Sottoposto alla cieca forzatura degli interessi esposti e dei calcoli a breve termine, lo scioglimento ha spezzato un diritto assediato, con grande soddisfazione dell’Eliseo che lo ha qualificato con un’antifrase e con un certo gusto come “chiarimento” come se fosse l’oggetto oscuro dell’intera operazione di “scioglimento”.
L’esplosione della cosiddetta destra repubblicana sotto gli auspici di Eric Ciotti, perfetto nel suo ruolo di traditore comico, riuscendo nell’impresa di tradire sia il suo partito originario che quello ospitante, portando con sé le chiavi degli uffici di uno spettrale quinto colonna e monetizzando dozzine di deputati invisibili e increati come Dead Souls di Gogol . L’episodio, che i media hanno costantemente paragonato a una serie di colpi di scena, è stato uno spettacolo per diversi giorni. Fino ad allora non avevamo mai visto un ladro rapinare una festa da solo! L’impresa è valsa il suo peso in denaro o in voti, siano essi pagati dalla produzione del Raduno Nazionale in termini di diritti d’autore. Il tradimento è rimbalzato e metastatizzato nel corpo di Reconquête, con il ritorno di Marion Maréchal Le Pen all’ovile familiare, dopo la sua fuga presso gli Zemmouriani. “Il record mondiale di tradimento”, ha soffocato Zemmour prima di scomparire in un buco nero elettorale.
Quindi, a questo livello di analisi, quello dei calcoli politici e dei colpi di biliardo a tre sponde, i risultati sono piuttosto sconcertanti. Ma un’interpretazione completamente diversa è possibile, se si sottrae l’evento alla semplice logica delle presunte intenzioni e delle tattiche elettorali, per collocarlo in un altro ordine, non più solo politico ma completamente simbolico.
La sera del 9 giugno accadde un fatto importante: un simulacro crollò davanti ad un altro simulacro. Il simulacro del macronismo è crollato davanti al simulacro del lepenismo.
Che il macronismo si sia manifestato fin dalla sua elezione nel 2017 come un simulacro non ha più bisogno di essere dimostrato. Mai un presidente aveva convocato un così disordinato schieramento di maschere durante il suo mandato. Lo abbiamo visto imitare Tom Cruise in uniforme militare, giocare a tennis in sedia a rotelle, indossare la maglia dell’OM o una tuta da aviatore, prendere in prestito la maglietta di Zelenski o interpretare i sommergibilisti, i vigili del fuoco, sfoggiando bicipiti da pugile… Le versioni si susseguono. Il presidente accelera il ritmo, sconvolge il calendario, i cento giorni, l’Atto II, il medio termine, l’inizio della campagna, la grande svolta, un nuovo incontro, lo scioglimento… Il ricambio degli episodi integra l’incoerenza politica . La versatilità del presidente contrasta l’immobilità delle istituzioni della Quinta Repubblica.
〈Dopo anni di atmosfera mortale, questa campagna improvvisata assume l’aria di un carnevale liberatorio.〉
Macron ha spostato la politica nel coinvolgente mondo delle serie TV. Non conosce altre leggi se non quelle della suspense, della sorpresa e dei colpi di scena drammatici. La sua decisione di sciogliere l’Assemblea è quella di uno showrunner che rifiuta di lasciarsi rubare il filo conduttore della storia. “Ho lanciato la mia granata alle loro gambe”, ha detto il presidente secondo Le Monde . Adesso vedremo come se la caveranno… “Loro” sono i partiti dell’opposizione che gli hanno impedito di governare per due anni e ai quali era destinata la granata. Ma niente è andato come previsto. Tutto suggerisce che questa granata gli sia esplosa alle gambe, o che gli sia stata lanciata contro come un gas lacrimogeno, simbolo del suo autoritarismo per sette anni, uno sfortunato incidente che da allora ha cercato di far dimenticare con attacchi quotidiani .
La sequenza dello scioglimento è stata scritta, sceneggiata e trasformata in immagini come un episodio di una serie televisiva. Macron vuole essere un acceleratore di intrighi. I suoi consiglieri, formatisi su serie politiche come West Wing o House of Cards, sono virtuosi del cliffhanger piuttosto che del calcolo integrale come ai tempi di Giscard d’Estaing. Il presidente, annunciando la sua decisione domenica 9 giugno, non si è forse riferito alla serie La Fièvre trasmessa a fine marzo su Canal +, che descrive un paese sull’orlo della guerra civile sotto l’influenza corrosiva dell’estrema destra. Questa decisione, che poteva apparire improvvisa e sconsiderata, in realtà è “maturata” in piccole discussioni di comitato simili a quelle “stanze degli scrittori” dove si sviluppano episodi di serie tv piuttosto che in riunioni interministeriali.
Apprendiamo che il Primo Ministro e i suoi predecessori sono stati tenuti lontani dalla costruzione narrativa dell’episodio dello “scioglimento” sviluppata in segreto in un ristorante con una manciata di consiglieri – affinché “il segreto resistesse”, rivela uno dei partecipanti, “ felice di questo colpo di scena”. Le sue ultime parole sottolineano chiaramente la questione narrativa: “scegliere di scrivere la storia piuttosto che subirla. » Ma la storia ha i suoi sbalzi d’umore, le sue deviazioni impreviste. A volte zigzaga in avanti. Niente di questo scioglimento è andato come previsto. Macron ha voluto ampliare il suo spazio centrale e trovare spazi di manovra per completare il suo mandato quinquennale, ha solo creato il caos a destra sotto l’egida dell’unione delle destre e ha creato una potente alleanza a sinistra, due alleanze che potessero imporre convivenza su di lui.
Che il lepenismo sopravviva a se stesso come simulacro non dovrebbe sorprenderci. Escluso per decenni da ogni rappresentanza nazionale, brandito come una minaccia alla democrazia, il lepenismo si è infiltrato nella società come un virus e ancor più come un desiderio. Niente è più desiderabile del male. Essendo fuori dal quadro, è diventato la figura di tutto ciò che non è rappresentato. Il Raggruppamento Nazionale vive e si nutre dell’esclusione del sistema di rappresentanza. È diventato l’emblema di tutto ciò che non viene rappresentato e di cui il giovane Bardella è diventato la figura presentabile. Una figura presentabile dell’impresentabile.
Questo virus che Marine Le Pen ha lavorato per rendere innocuo si è diffuso attraverso la demonizzazione, di padre in figlia e nipote, prima di dissolversi come una pillola in bocca nella figura ectoplasmatica di Jordan Bardella. Perché Bardella è una figura interessante se ci pensi, un oggetto baudrillardiano, uscito da Tik Tok. Non ha bisogno di essere credibile, poiché non rappresenta nulla, poiché non è nulla, ma, essendo nulla, lo incarna perfettamente. Senza esperienza politica, in pochi anni divenne capo del principale partito di opposizione. È il simulacro perfetto, un fenomeno trasparente che i suoi colleghi del Parlamento europeo hanno soprannominato “Bardépaslà”, a causa delle sue assenze in seduta, ma il cui soprannome potrebbe designare un assenteismo più fondamentale, un’assenza ontologica, che attirerebbe voti senza sollecitarli come un buco nero insomma, a cui non verrebbe nemmeno più chiesto di fare campagna elettorale, oppure in modo furtivo, marinante… e che arriverebbe a succedere ad Attal a Matignon, come una sorta di Attal al quadrato, vuoto al potere.
Cerchiamo ragioni oggettive, una rabbia fenomenale, l’immigrazione che invade la Francia, l’insicurezza crescente, la classe politica corrotta, ma questo significa non capire nulla del lepenismo immanente, del lepenismo dilagante che si nutre come un’ameba della fagocitosi del discredito generale. Riti di discredito e forme di legittimità del potere. Screditamento delle lingue autorizzate. Screditare il discorso pubblico e le forme del sapere e del merito. Discredito della rappresentanza.
Questo ciclo malvagio che si impadronisce degli eventi della destra sotto forma di atti falliti, tradimenti e prestazioni inferiori è la logica immanente del discredito che finisce sempre per screditare se stesso. Chi fa campagna per discredito perirà per discredito. Questo è il vero problema di questa campagna, convinzione contro discredito. I sostenitori del discredito sono numerosi, sparsi in tutto lo spettro politico, dalla minacciosa estrema destra al colpevole macronismo. Si raggruppano al di là delle appartenenze politiche, si attivano, fomentano quelle forze di rifiuto che Marcel Détienne ne L’invenzione della mitologia così descrive: “Puntiamo il dito, ci indigniamo, facciamo uno sfogo, per liquidare, per mettere distanza e gli altri – se stessi sotto lo sguardo degli altri – proprio ciò da cui si corre il pericolo di essere attratti, sedotti o intrappolati. »
Il presidente prestigiatore che incantava il suo pubblico con i suoi trucchi di magia ha perso il suo splendore. Le carte gli si confusero tra le mani e dal cappello della dissoluzione uscì non l’atteso coniglio, ma il Nuovo Fronte Popolare. Questo è il punto centrale di questo simbolico rimbalzo della dissoluzione.
〈Le rivoluzioni sono colpi di fulmine su scala di popoli che potremo sempre accusare in seguito di essere illusori, ma che trasformano profondamente le nostre percezioni.〉
In pochi giorni le forze di sinistra hanno ripristinato una concezione della politica intesa non come una serie televisiva, ma come un momento di intenso dibattito. Perché, lo avevamo dimenticato, non esiste altra forma di democrazia che la riunione spontanea di cittadini arrabbiati. Fu lui a dare vita al primo forum. È lui che inaugura la grande disputa cittadina che ha fondato la democrazia. La campagna che sta iniziando può creare un fenomeno di risonanza, una cassa di risonanza estesa all’intero Paese.
La storia dei popoli, come la vita amorosa degli individui, conosce alti e bassi. Ci sono periodi di bassa tensione in cui la vita diventa oscura. E poi ci sono questi momenti ad alta tensione che i cinici descrivono come irrazionali e che Deleuze ha descritto come “divenire rivoluzionari”, momenti che liberano campi di possibilità….
Dopo anni di atmosfera mortale, questa campagna improvvisata assume l’aria di un carnevale liberatorio. Inversione di alto e basso. Bonus per l’impertinenza popolare. Licenziamento dei traditori della commedia. Non è più la tirannia dei giullari a condurre le danze, ma il gioioso carnevale di un popolo in delirio. Volevamo un bivio, è un’inversione di rotta. Questo è lo stato d’animo della gente.
Le rivoluzioni sono colpi di fulmine su scala di popoli che potremo sempre accusare in seguito di essere illusori, ma che trasformano profondamente le nostre percezioni. Quando l’amante si ritrova improvvisamente ad acquistare un mazzo di fiori per la sua amata, i francesi periodicamente si recano dal fioraio. All’improvviso è di umore primaverile. Scende in piazza, invade le piazze. Ecco di nuovo il cittadino scomparso dalle campagne elettorali sottoposto alla stupidità narrativa dei comunicatori, quelli che ci fanno scegliere un candidato come un marchio, in un movimento di simpatia fuorviante. Il cittadino esulta. La campagna sta guadagnando slancio, provocando un triplice cambiamento nel dibattito pubblico.
Innanzitutto dalla scena del sovrano e dei suoi rivali alla scena del foro, della pubblica piazza. In secondo luogo, pone all’ordine del giorno il cambiamento sociale, ma anche un cambiamento nella percezione. In terzo luogo, rende contagioso un certo stato d’animo quello del Fronte Popolare che resiste dopo tanti anni come momento chiave nell’immaginario collettivo.
La nascita di un nuovo linguaggio è il segno del cambiamento sociale. Il diritto di dare un nome diverso alle cose, di abbattere i muri retorici, di arricchire il linguaggio comune. Far sì che le assemblee dei cittadini acclamino le parole “condivisione” e “solidarietà” (assemblee, non folle insensate che acclamano un leader) è ciò su cui il Nuovo Fronte Popolare dovrebbe lavorare. Il popolo assente, il “popolo che manca”, come diceva Gilles Deleuze, un popolo che si è allontanato dalla sinistra, è tornato… È una forma di alchimia che fa sì che un insieme di cause razionali e irrazionali trovi, in un dato momento, un’espressione politica adeguata, in altre parole una sintassi e una narrazione in cui la maggioranza possa identificarsi. Questo è il senso della politica. E non abbiamo altri motivi per amarla.
Autore: Christian Salmon è uno scrittore. È membro del Centro di Ricerca sulle Arti e sul Linguaggio (CNRS). È stato assistente di Milan Kundera presso la Scuola di Studi Avanzati in Scienze Sociali (1984-1988). Nel 1993, con il sostegno di più di trecento intellettuali provenienti dai cinque continenti, ha fondato il Parlamento Internazionale degli Scrittori, il cui primo presidente è stato Salman Rushdie. Ha diretto la Rete Internazionale delle Città di Rifugio e la rivista AUTODAFÉ, pubblicata in 8 lingue (1993-2005). Ha collaborato con diversi giornali tra cui Libération, Le Monde e Mediapart. Nell’ottobre 2020 ha pubblicato La Tyranny des buffons di Les Liens qui Libération.
https://www.asterios.it/catalogo/cristianesimo-e-rivoluzione
