I discorsi di Trump sono caotici, sconclusionati ed estremamente efficaci. Aristotele può spiegarci il perché
Nei recenti cicli di notizie, c’è stata una narrazione persistente e crescente secondo cui le apparizioni di Trump sono indisciplinate , tortuose e dannose. I critici di Trump credono che sia narcisista e impulsivo e che non ci sia una strategia coerente o un piano più ampio dietro la sua retorica. In effetti, in molti organi di informazione questa visione è onnipresente e praticamente indiscussa .
Tuttavia, con metà dell’elettorato statunitense dalla sua parte, lo stile caotico di Trump non è chiaramente un ostacolo al successo. Se le sue apparizioni pubbliche sono davvero così caotiche, perché continuano ad accendere i suoi sostenitori e persino ad attrarne di nuovi?
I critici di Trump ovviamente non hanno capito qualcosa di come funziona la sua retorica. Possono razionalizzare che molti dei suoi sostenitori non lo prendono alla lettera o presumono che sia ” solo una recita “, ma se così fosse, perché così tanti elettori dovrebbero seguire qualcuno a cui in realtà non credono?
Evidentemente, spiegare l’attrattiva di Trump richiede un diverso tipo di strumento per analizzare il messaggio politico. È qui che possiamo rivolgerci all’antico filosofo greco Aristotele, che inventò la scienza della narrazione e ci diede esattamente gli strumenti di cui abbiamo bisogno per comprendere il successo retorico di Trump.
Come studioso di classici, la mia ricerca ha decifrato il codice della fondamentale teoria narrativa di Aristotele del muthos nella sua Poetica, scritta nel IV secolo a.C. Muthos è un quadro teorico senza tempo che può rivelare i meccanismi interni di qualsiasi narrazione, persino quella di Donald Trump.
Mythos in breve
Aristotele riconobbe che ogni storia o narrazione contiene due tipi di eventi: i mythos e gli episodi.
Il mythos è un piccolo, limitato gruppo di eventi strettamente collegati da causa ed effetto (un fulmine ha colpito l’albero, poi l’albero ha preso fuoco). Con questi eventi, è necessario o probabile che ognuno causi il successivo. Sono il nucleo della storia e cruciali per il suo impatto emotivo.
Poiché ogni evento nel mythos conduce direttamente al successivo, nessuno di essi può essere cambiato, eliminato o riordinato senza cambiare l’essenza della storia stessa. Puoi immaginare questi eventi centrali del mythos come palle da biliardo su un tavolo. Una persona colpisce la prima palla, che poi colpisce la seconda palla, che colpisce la terza palla, e così via finché le palle non si fermano. Per raggiungere la loro disposizione finale, devono colpirsi a vicenda in un modo specifico, il che significa che il numero di questi eventi è intrinsecamente limitato.
Gli “episodi” sono gli altri eventi della narrazione, che sono solo vagamente collegati da causa ed effetto (un fulmine ha colpito l’albero, poi ha iniziato a piovere). Si tratta di eventi correlati, casuali o tangenziali che non devono necessariamente verificarsi come effetto diretto di ciò che è accaduto prima.
Sebbene non siano centrali per la storia principale e il suo fascino emotivo, gli episodi non sono in alcun modo meno importanti o interessanti. Infatti, poiché non seguono necessariamente eventi precedenti o causano direttamente quelli successivi, sono spesso la parte più sensazionale e visibile della storia.
Sia i mythos che gli eventi degli episodi sono cruciali per costruire una narrazione con il massimo impatto. Ma le narrazioni non sono affatto confinate ai regni della finzione.
La narrazione di Trump: gli episodi alimentano il myto
Una campagna presidenziale può essere vista di per sé come una storia, con eventi mytoidi ed episodici che si svolgono nei media.
La candidatura di Trump è stata spesso criticata per il suo caos e dramma, caratterizzata da una serie infinita di distrazioni sensazionali o piene di suspense: bugie sfacciate, promesse elettorali incendiarie e casi giudiziari, per citarne solo alcuni. Tuttavia, per i suoi sostenitori questi eventi non sono la vera storia della candidatura di Trump, sono solo episodi. Sotto tutto il dramma torbido, Trump mantiene attentamente un mythos molto coerente: che è un outsider che sfida un establishment corrotto.
La storia di Trump può essere riassunta come segue. Gli USA sono governati da insider corrotti (Democratici e simili) che attaccano un outsider (Trump). Sfidando gli insider, l’outsider dimostra che non può essere corrotto.
Per sfidare e sconfiggere gli insider, devono prima attaccarlo, e Trump provoca deliberatamente questi attacchi. Gran parte del suo comportamento irregolare e imprevedibile serve esattamente a questo scopo. Potrebbe essere qualcosa di serio come rifiutarsi di ammettere di aver perso nel 2020, offensivo come insistere sul fatto che gli immigrati haitiani hanno un appetito per i gatti dell’Ohio, o banale come esagerare le dimensioni della sua folla. Questi sono episodi.
Le sue reazioni agli attacchi che provoca formano il suo mythos : mentre il suo comportamento sembra irregolare, Trump non cambia mai il suo comportamento, cambia rotta o si scusa di fronte agli attacchi dell’establishment o alle critiche ai suoi stessi attacchi. Ciò convince i suoi seguaci che non può essere manipolato in modo corrotto o costretto ad agire come vogliono gli insider.
Le azioni e le dichiarazioni costantemente provocatorie di Trump sono gli eventi nella sua narrazione che rendono necessario o probabile che i suoi seguaci credano che sia un outsider anti-establishment. Sono le parti mythologiche che si trovano al centro della sua storia.
Il raduno al Madison Square Garden: un esempio lampante
Ciò significa che gran parte dei discorsi di Trump, come la sua recente apparizione al Madison Square Garden, non sono rivolti solo al suo pubblico, ma anche all’establishment.
Poiché il suo pubblico ha seguito la sua storia, sa quando Trump sta cercando di provocare nuovi attacchi istituzionali (“Kamala ha importato migranti criminali da prigioni e carceri, manicomi e istituti psichiatrici”), raddoppiando con aria di sfida di fronte agli attacchi precedenti (“sono davvero il nemico dall’interno”), o quando sta effettivamente comunicando il suo messaggio direttamente come un politico convenzionale (“stai meglio ora rispetto a quattro anni fa?”).
Ciò che Trump stesso chiama la sua “trama” non è solo un patchwork improvvisato di osservazioni, lamentele e riflessioni: è una narrazione che combina myti ed episodi per raccontare e riraccontare la storia di un outsider ribelle e intransigente che combatte un sistema corrotto.
La narrazione mediatica dello stile di parlare caotico e impulsivo di Trump è, quindi, in realtà parte della sua storia. Per coloro che comprendono e seguono la sua storia, gli attacchi dell’establishment al suo stile di parlare diventano un altro episodio che Trump può usare per raccontare il suo mythos da outsider ribelle.
Lungi dall’essere un ostacolo o un’indicazione della sua incapacità di restare fedele al messaggio, la “trama” di Trump potrebbe essere la sua strategia retorica intuitiva, un modo per prendere il controllo della narrazione mediatica.
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