Alla fine della mattinata, finalmente. La speranza era presente fin dal giorno prima. Era cresciuta e si era gonfiata per diversi giorni, sostenuta dalla guerra e dalle successive vittorie. Aleppo era stata riconquistata, poi Hama, Homs. L’assalto era stato pianificato da mesi, in segreto — lo scoprimmo più tardi — e la speranza scorreva ora lungo l’autostrada M5 mentre la rivolta prendeva piede nel sud. Damasco era all’orizzonte, un punto focale e di raccolta. Abbiamo ricominciato a pensare che fosse possibile. Avevamo quasi paura di sperare. Come potevamo credere dopo tante delusioni e orrori?
Nelle prime ore del mattino, finalmente, le immagini erano lì. Uomini affollati intorno a una statua, con le braccia aperte, i telefoni tesi a catturare il momento, ogni schermo un riflesso dell’impossibile, che cattura la storia.
La caduta di una statua, la caduta di un uomo, la caduta di un regime.
Nelle prime ore del mattino, ciò che stava accadendo a Latakia, nel cuore del Paese alawita, era la prova della fine. Il regime di Assad è crollato per la gioia di un popolo liberato da una tirannia assassina. Bashar al-Assad, codardo e vigliacco, era fuggito e aveva abbandonato i suoi cari. La resistenza sarebbe stata scarsa o nulla. Francamente, avremmo potuto temere un bagno di sangue. Non è successo.
Nelle prime ore del mattino, un brivido di gioia ha attraversato le reti sociali, riunendo i siriani, che fossero in Siria o in esilio. Solo i prigionieri ancora rinchiusi nel labirinto di squallide carceri non erano al corrente della nuova libertà abbracciata da un intero Paese. Ci sarebbero volute ore di scavo nel cemento e nell’oscurità per tirarli fuori, storditi e increduli. E la tristezza avrebbe accompagnato questa gioia. Avremmo scoperto coloro che avevamo dimenticato, non avremmo trovato coloro che speravamo ancora di rivedere. Tanti morti e dispersi infestano i nostri ricordi…
Nelle prime ore del mattino si poteva pensare che questa gioia, del tutto impensabile solo pochi giorni prima, avrebbe toccato il mondo, che sarebbe stata condivisa, che avrebbe suscitato una folle esaltazione. Non è esagerato dire che l’evento non è stato meno epocale della caduta del Muro di Berlino. Non capita tutti i giorni di rovesciare un dittatore. Non capita tutti i giorni che un popolo venga liberato. Non capita tutti i giorni che una data diventi un giorno di festa e non di attacco.
Quante lacrime abbiamo versato di fronte a tante testimonianze, per non capire la gioia, i canti e le danze di oggi e di domani?
Nelle prime ore del mattino non è successo nulla, o quasi. Il mondo aveva da tempo voltato le spalle al popolo siriano, a un Paese bruciato, torturato, asfissiato dai gas, messo a tacere da barili di esplosivo. L’ONU aveva fatto marcia indietro fin dall’inizio della guerra, una linea rossa dopo l’altra era stata oltrepassata, gli Stati Uniti si erano arresi alla Russia, non era stata istituita alcuna no-fly zone, la comunità internazionale aveva dimostrato di essere un guscio vuoto… Diamo la colpa al globalismo; al contrario, vorremmo che l’umanità facesse il mondo, che ci preoccupassimo di più gli uni degli altri, che non ci fossero più due pesi e due misure, che tutti i massacri contassero, che tutte le rivoluzioni ci sollevassero…
No.
Alla fine della mattinata, avremmo potuto sentirci abbastanza soli, cittadini del mondo, amici della Siria, a commuoverci per questo emergere della libertà, per questa nuova alba.
Alla fine della mattinata, gli uccelli del malaugurio stavano già prendendo il volo. Abbiamo preferito preoccuparci. Attenzione agli sciocchi! Cosa sarebbe successo? Non sarebbe stato peggio?
– Peggio? Peggio di cosa? Peggio dello stato di barbarie? Dopo mezzo secolo di dittatura, dopo tredici anni di guerra, potevamo ignorare il racconto della prigione di Moustafa Khalifé, le quarantacinquemila fotografie inviate da César, il video del massacro di Tadamon, le rovine di Homs e Hama? Quante lacrime abbiamo versato di fronte a tante testimonianze, per non capire la gioia, i canti e le danze di oggi e di domani?
Alla fine della mattinata, Sourié hourié! Siria libertà!
E non siamo riusciti ad accogliere questa gioia, questo grido di liberazione, questa cara libertà.
Alla fine della mattinata, i fomentatori di paura si sono svegliati per fomentare l’ansia e riaccendere l’odio. Sarebbe stato un peccato lasciare che questa gioia durasse un po’ di più? È chiaro che avevano bisogno di interrompere l’esultanza, di mostrare il loro bonario realismo e di mettere in luce la loro mediocre competenza. Cosa sarebbe successo alle donne, alle minoranze, ai curdi e ai cristiani? La Siria era diversa e Assad era il suo protettore… un argomento instancabilmente ribadito dai nostalgici difensori del despota.
Ma a cosa credevano?
In quel primo mattino di una nuova era, nessuno era ingannato. Era un nuovo giorno dopo tanti anni di paura che solo i regimi totalitari sanno instillare, dopo tanti anni di guerra e di repressione così spietatamente assassina. Nessuna ingenuità può sopravvivere a questo. I siriani non hanno bisogno della nostra condiscendenza e arroganza, del nostro compiacimento e della nostra cosiddetta saggezza. Il popolo siriano non sta uscendo dall’infanzia, ma da una tana di sofferenza. Quante ferite non saranno mai curate?
Alla fine della mattinata, le domande erano ovviamente già presenti: e adesso? – Una domanda assurda, tra l’altro. Che avrebbe dovuto essere colta per quello che era: lo stupore stesso della sua possibilità. La domanda è parte integrante della rivoluzione finalmente avvenuta, di questa frattura nel tempo, di questa breccia nel futuro. Sappiamo bene che le forze armate vittoriose non saranno i vettori di emancipazione che alcuni sperano. Probabilmente ci saranno violenze, epurazioni selvagge e saccheggi. Non si esce indenni da una guerra. E sappiamo tutti che ci vorranno anni, decenni senza dubbio, per ricostruire la Siria di domani, per dimenticare le fosse comuni che hanno appena cominciato ad aprirsi e per chiudere le porte del passato. Nessuno ignora i rischi di frattura, la linea blu dell’Eufrate che oggi divide la Siria in due territori in tensione.
Nelle prime ore del mattino, i siriani hanno comunque iniziato a riprendersi il loro Paese. La gente si rifiutava di crederci. Alcuni vedevano la mano della Turchia, altri quella di Israele o degli Stati Uniti. Ma c’erano loro, il popolo siriano. Affollando le strade, le piazze e già sulle strade del ritorno in patria. Più di tredici milioni di siriani erano stati cacciati dalle loro case e improvvisamente potevano tornare. Riuscite a immaginare una tale gioia?
Nelle prime ore del mattino, il popolo siriano si è dimostrato forte, opponendosi a tutti i gruppi armati, chiunque essi fossero. Con le loro aspirazioni e le loro diffidenze, con gioia e cautela.
HTC, Hayat Tahrir al-Sham e il suo passato in Al-Qaeda sono stati messi in evidenza. Si sono dimenticati di Daech, i cui elementi continuano a seminare il terrore nella steppa, nei pressi di Soukhné, Taybé e El Kowm, i villaggi poco conosciuti dell’entroterra di Palmira. L’islamismo è un termine che racchiude la nostra ignoranza e le nostre paure. La parola dovrebbe essere usata per descrivere una religione come tutte le altre; invece viene usata per descrivere un’ideologia arretrata con molti filoni, alcuni semplicemente reazionari, altri mortali.
In fin dei conti, la Siria era già stata colpita sul suo territorio. Una guerra preventiva, si dice, ma che suona come una lugubre eco dell’Iraq del 2003… Non è ora che le potenze straniere si ritirino dalla Siria? Turchia, Russia, Israele, Iran e Stati Uniti dovrebbero smettere di interferire. Infine, il mondo dovrebbe dare il suo aiuto e il suo sostegno invece di imporre sanzioni ingiuste e di porre fine al diritto di asilo in tutta fretta. Che gli dei si ritirino nel loro cinico silenzio. Fate spazio agli uomini e alle donne della Siria, al popolo che ha dimostrato tanta perseveranza e coraggio e che oggi si sta alzando in piedi.
Nella speranza che sia fatta giustizia, che ci sia pace, che sia ripristinata l’unità.
La gioia di oggi è la matrice indispensabile della speranza per un domani sconosciuto. Non siamo i sinistri estintori di questa speranza.
Fonte: AOCMedia
Autore: Vincent Capdepuy è Geostorico, formatore accademico di cartografia.
Estrattivismo, dai margini amazzonici alla militanza anticapitalista
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