Rievoca la storia dell’esploratore che incontra per la prima volta una tribù aborigena. “Ci sono cannibali tra di voi?” lui chiede. “No”, rispondono, “l’ultimo l’abbiamo mangiato ieri”. Per costituire una comunità civile mangiando l’ultimo cannibale, l’atto finale deve essere chiamato qualcos’altro. È una specie di peccato originale che deve essere cancellato dalla memoria.
Allo stesso modo, la transizione verso un moderno ordine legale nel “selvaggio West” americano è stata compiuta attraverso crimini brutali e la creazione di miti per coprirli. Come ha affermato un personaggio del western di John Ford The Man Who Shot Liberty Valance, “Quando la leggenda diventa realtà, stampa la leggenda”.
Ma i “fatti” che nascono dalle leggende non sono verità verificabili. Piuttosto, sono artefatti sociali: idee condivise che costituiscono la base dell’ordine sociopolitico effettivamente esistente. Se un numero sufficiente di persone dovesse rifiutarli, l’intero ordine si disintegrerebbe.
Questi artefatti sociali consentono ai peccati originali di una società di rimanere sullo sfondo, dove continuano a operare silenziosamente perché la civiltà moderna si basa ancora sulla barbarie. Ricordiamo come l’apparato legale del potere è stato utilizzato per sanzionare la pratica extralegale della tortura chiamandola “interrogatorio potenziato”.
Eppure ora sta emergendo un nuovo tipo di dispensazione politica. Come osserva la filosofa Alenka Zupančič nel suo nuovo libro, Let Them Rot (su cui mi baso ampiamente qui), abbiamo sempre più leader che sono orgogliosi dei loro crimini “come se ciò equivalesse a una sorta di differenza morale fondamentale o differenza di carattere, vale a dire, ‘avere il coraggio’, ‘il coraggio’, di farlo apertamente. Ma, Zupančič si affretta ad aggiungere,
“quella che può sembrare la loro coraggiosa trasgressione delle leggi statali evitando l”ipocrisia’ che quelle leggi a volte esigono non è altro che un’identificazione diretta con l’osceno rovescio dello stesso potere statale. Non equivale a nient’altro o diverso. Stanno «trasgredendo» le loro stesse leggi. Ecco perché, anche quando sono al potere, questi leader continuano ad agire come se fossero in opposizione al potere esistente, ribellandosi contro di esso – chiamatelo ‘deep state’ o qualcos’altro”.
Ovviamente, questa descrizione evoca le immagini di Donald Trump, che proprio questo mese ha chiesto la “fine” della Costituzione degli Stati Uniti. Ma, naturalmente, anche le apparenze si stanno disintegrando in Russia. Per dieci mesi, il presidente Vladimir Putin ha insistito sul fatto che non c’era guerra in Ucraina, e i comuni russi hanno rischiato un’azione penale per aver suggerito il contrario. Ma ora Putin ha infranto il proprio dominio e ha riconosciuto che la Russia è in guerra.
Allo stesso modo, Yevgeny Prigozhin, un amico di Putin, ha negato a lungo di avere qualcosa a che fare con il gruppo Wagner di mercenari russi. Tuttavia, ora ha ammesso di aver fondato il gruppo e di aver interferito nelle elezioni statunitensi e continuerà a farlo.
Per figure politiche come Trump e Putin, il coraggio viene ridefinito come la volontà di infrangere le leggi dello stato se gli interessi dello stato – o i propri – lo richiedono. L’implicazione è che la civiltà dura solo se ci sono patrioti coraggiosi che faranno il lavoro sporco. Questa è una forma decisamente di destra di “eroismo”. È facile agire nobilmente per conto del proprio paese – a meno di sacrificare la propria vita per esso – ma solo i forti di cuore possono convincersi a commettere crimini per esso.
Così, nel 1943, Heinrich Himmler, l’artefice dell’Olocausto, parlò di «un capitolo di gloria della nostra storia che non è mai stato scritto e che non sarà mai scritto». La domanda era cosa fare con donne e bambini ebrei. “Ho deciso qui di trovare una soluzione completamente chiara”, ha detto Himmler a un raduno di ufficiali delle SS. “Non mi consideravo giustificato nello sterminare gli uomini … e nel permettere ai vendicatori sotto forma di bambini di crescere per i nostri figli e nipoti. Doveva essere presa la difficile decisione di far sparire questo popolo dalla terra”.
Ma nella Russia di oggi, l’idea che le atrocità “non si scriveranno mai” è sempre più fuori moda. Lungi dall’ignorare il consumo di cannibali, tali atti vengono sanciti dalla legge. Il 14 dicembre, la Duma (legislatura) russa ha adottato un disegno di legge in cui si afferma che qualsiasi atrocità commessa a Donetsk, Luhansk, Zaporizhzhia e Kherson prima dell’annessione di quelle regioni ucraine “non sarà considerata un crimine punibile dalla legge” se si ritiene che abbia stato “nell’interesse della Federazione Russa”.
Non è chiaro come verrà presa questa determinazione; ma è lecito ritenere che tutte le torture, gli stupri, gli omicidi, i saccheggi e gli atti di vandalismo commessi dalle forze russe saranno scusati, persino celebrati. Viene in mente il paradosso dell’Antigone di Sofocle , dove è più rischioso obbedire alla morale che rendersi complici della criminalità.
“La cultura russa”, osserva lo storico Timothy Garton Ash , è diventata “una vittima collaterale del cannibalismo divorante di Putin”. Di conseguenza, “è giunto il momento di chiedersi se, oggettivamente parlando, Vladimir Putin sia un agente dell’imperialismo americano. Perché nessun americano ha mai fatto la metà dei danni a quello che Putin chiama il ‘mondo russo’ come ha fatto lo stesso leader russo”. Offrendo un’analisi simile, il giornalista kazako Arman Shuraev ha recentemente criticato l’ambasciatore prepotente della Russia nel suo paese: “La russofobia è tutto ciò che hai ottenuto con le tue stupide azioni. … Siete degli idioti. Siete cannibali che mangiano se stessi.”
Paradossalmente, l’esercizio della falsa trasparenza da parte della Russia rende ancora più pericolose le mistificazioni del potere statale, erodendo la nostra sensibilità morale. Mostra perché abbiamo bisogno più che mai di figure come il fondatore di WikiLeaks Julian Assange. Assange è la nostra Antigone. Per anni è stato tenuto in uno stato di non morto, isolato, in attesa di estradizione negli Stati Uniti per aver prestato servizio come spia per il popolo, rendendo pubblica solo una piccola parte dell’osceno lato oscuro della politica statunitense. Sebbene Assange possa aver fatto alcune cose molto problematiche, il mio augurio per il nuovo anno è che il presidente Joe Biden mostri vero coraggio e ritiri le accuse contro di lui.
Fonte: Project Syndicate, 30-12-2022
